FEMINISTALDIA

*Zer da Feministaldia?

*¿Qué es Feministaldia?

Feministaldia kultura feminista jaialdia da, jolas ironikoa izanik, eraikitzailea ere badena. Leku ezberdinetatik eta modu ezberdinetatik esanahiak zabaldu, moduak kolokan jarri eta istorio berriak kontatzen dituzten emakume sortzaile eta ekintzaileak ikusgarri egin nahi ditu. Gure hiriko, Donostiako ikuskizun “handi” eta memeltzaileetaz nazkaturik gaude. Hauetan, emakumeek paper bakarra jokatzen dute, gutxienez bikarioarena. Guztientzat den kultura aldarrikatzen dugu, partehartzaileagoa eta demokratikoagoa. Guzti honegatik, Plazandreok Emakumeen Plataforma Politikoak Feministaldia antolatzea erabaki du.

Feministaldia es un festival de cultura feminista, un juego irónico pero constructivo que pretende visibilizar a todas aquellas mujeres creadoras y activistas, que desde distintos lugares y maneras trabajan para alterar significados, cuestionar formas y fondos, contar nuevas historias… Estamos cansadas de los “grandes” y aborregantes eventos culturales de nuestra ciudad, Donostia, donde las mujeres participan en una condición, cuando menos, vicaria. Reclamamos una cultura para todas y todos, más participativa y democrática. Por eso la Plataforma Política de Mujeres Plazandreok hemos decidido organizar el Feministaldia.

*Zeintzuk dira Feministaldiaren helburuak?
*¿Cuáles son los objetivos de Feministaldia?

Emakume sortzaile eta ekintzaileen lanak ikusgarri egiteaz gain, Feministaldiak orokorrean feminismoaren inguruan eta konkretuki emakume feministen inguruan oraindik orain pisua duten klitxeak eta estereotipoak txikitu nahi ditu. Feminismoa, dena bezala aldarrikatu nahi dugu, kritikoa den teoria eta praktika izaki, demokratikoa, iraultzailea eta guztiz egungoa. Feminismoa modu berrian, modu freskoan eta erakargarrian zabaldu nahi dugu.

Además de visibilizar el trabajo de las mujeres creadoras y activistas, Feministaldia pretende romper los clichés y estereotipos que aún pesan sobre el feminismo en general y sobre las mujeres feministas en particular. Queremos reivindicar el feminismo como lo que realmente es, una teoría y una práctica crítica, pero profundamente democrática, revolucionaria, y absolutamente actual. Queremos difundir el feminismo de una manera nueva, fresca, y, por qué no, atractiva.

*Zein ekintza izango dira Feministaldian?
*¿Qué actividades habrá dentro del Feministaldia?

Feministaldia hiru ekintza nagusiren inguruan antolatua dago: zati dibulgatzailea, non pertsona eta kolektibo ezberdinak solasaldi, ekintza eta bideo-emanaldien bitartez beraien ideia eta asomen berri emango diguten; zati praktikoa, emakumeei zuzendutako jabetze tailerrekin; eta zati ludikoa, elkartze gunea, musika onaz goxatzeko aproposa.

El festival está compuesto por tres actividades principales: una parte divulgativa, donde a través de charlas, acciones y proyecciones de videos distintas personas y colectivos nos darán cuenta de sus ideas e intenciones; una parte práctica, con talleres de empoderamiento dirigidos a mujeres; y una parte lúdica, de encuentro, donde disfrutar de buena música.

*Gizonak joan al daitezke?
*¿Pueden ir los hombres?

Mutilek jabekuntza tailerretan izan ezik, emakumeei zuzenduta daudenak, beste ekintza guztietan parte har dezakete.

Los chicos pueden participar en todas las actividades, a excepción de los talleres de empoderamiento, que están dirigidos exclusivamente a mujeres.

*Non eta noiz ospatuko da Feministaldia?
*¿Dónde y cuándo se celebrará el Feministaldia?

Abenduaren 22 eta 23an (ostirala eta larunbata) ospatuko da, Artelekun, ekintza ezberdinak aurrera eramango dira egunean eta gauean zehar. 22an, festa egongo da Kaskazuri Jatetxean.

El festival se celebrará los días 22 y 23 de diciembre (viernes y sábado) en Arteleku, con distintas actividades a lo largo del día y de la noche, y una fiesta el día 22 en el Restaurante Kaskazuri.

*Sarrerarik ordaindu behar al da?
*¿Hay que pagar para entrar?

Kaskazuri jatetxean ospatuko den festako sarrera 3 euro balio du, beste ekintza guztiak muxutruk dira, emakumeentzako jabekuntza tailerrak barne.

Excepto la entrada a la fiesta en Kaskazuri que cuesta 3 euros, todas las actividades, incluidos los talleres de empoderamiento, son gratuitas.

*Zertan datza tailer bakoitza eta zer egin behar da izena emateko?
*¿En qué consisten los talleres y qué hay que hacer para apuntarse?

3 tailer daude, hirurak aldi berean, hau dela eta gehien gustatzen zaizuena aukeratu behar duzue. Gainontzeko ekitaldietan parte hartzeko ez dago izena eman beharrik. Hiru tailerrak Artelekun, abenduak 23an ospatuko dira eguerdiko 12:00etatik 20:00ak bitartean:

King tailerra: Medeak talde feministak, genero performatibitatearen inguruan tailerra eskainiko du, non partehartzaileek trabestitzea esperimentatuko duten, gizon zein emakume kategoriak kolokan jartzen.

Street-art tailerra: Savage-girl eta Yubia street-artistek eta graffiti idazleek etxeko publizitate agentzia eraikitzen erakutsiko diete partehartzaileei: pegatina ekoizpena, kartelak, txantiloak, eta denen artean murala eraikitzearen ekintza.

Ziberfeminismo eta kultura digital tailerra: Ptqk sareko “mutanteak”, sareak eskaintzen duen sozializazio eta ekintza modu ezberdinetara barneratuko ditu partehartzaileak, eta bide batez, ziberfeminismo teorien ikuspuntua eskeiniko. (Tailer hau egiteko ordenadorea eraman beharra dago).

Tailerretan izena emateko, feministaldia@yahoo.es helbidera e-posta idaztea nahikoa duzue, izena, telefono zenbakia eta aukeratutako tailerra zehaztuz.

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Hay tres talleres que se celebrarán al mismo tiempo, luego tenéis que elegir el que más os guste. Para participar en el resto de las actividades no es necesario inscribirse. Los tres talleres se llevarán a cabo en Arteleku, el sábado 23 a partir de las 12:00 del mediodía y hasta las 20:00 de la tarde:

Taller King: El grupo feminista Medeak imparte un taller sobre la performatividad del género, en el que las participantes experimentarán trasvistiéndose, cuestionando así las categorías hombre y mujer.

Taller Street-art: las street-artistas y escritoras de graffiti Savage-girl y Yubia enseñarán a las participantes a montar su agencia casera de publicidad: elaboración de pegatinas, carteles y plantillas, y la actividad de realizar un mural entre todas.

Taller de Ciberfeminismo y cultura digital: la “mutante” de la red Ptqk introducirá a las participantes en las nuevas formas de socialización y activismo que ofrece la red, al tiempo que les dará una perspectiva de las teorías ciberfeministas. (Para hacer este taller es necesario llevar un ordenador portátil).

Para apuntarse a los talleres, hay que escribir un e-mail a feministaldia@yahoo.es, indicando el nombre, el teléfono y el taller que se ha elegido.


*Nork antolatzen du Feministaldia?
*¿Quién organiza Feministaldia?

PLAZANDREOK, emakumeen ahotsa politikara eraman nahi duen emakumeen elkarteak, antolatu du gertakizun hau; EMAKUNDE eta ARTELEKU-ren laguntzarekin.

El evento esta organizado por PLAZANDREOK, una agrupación de mujeres que queremos incorporar nuestra voz a la política; y ha sido llevado a cabo con el apoyo de EMAKUNDE y ARTELEKU.

CUESTION DE PELO

En los último dias hemos visto en varios programas de tv cómo se han estado burlando de una conocida folklórica de nuestro pais, debido a su vello facial.

Desde aquí, un reconocimiento a todas las mujeres que han sabido transgredir las imposiciones estéticas de cada época, que deciden lo que fisicamente se considera femenino y lo que no.

MUJERES DE PELÍCULA

Nos llega este correo y lo difundimos, junto con un enlace a un periodico argentino que se hace eco de la noticia.

MUJERES DE PELÍCULA
Asociación Civil

Manifestamos nuestro repudio a la decisión tomada por Miguel Pereira de eliminar la Sección “La Mujer y el Cine” del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata 2007.

Considerada por la Prensa como la Sección más “sólida y prestigiosa de todo el festival”, se transformó en la favorita del público y fue pionera en la tarea de garantizar la presencia de películas Dirigidas por Mujeres. Haciendo posible la difusión de la obra de Directoras Argentinas y Extranjeras, no solo en Mar del Plata, sino también en innumerables muestras que continúan realizándose en el resto del país y el mundo.

A partir de la recuperación de la democracia, asistimos en nuestro país a la multiplicación de organismos e instituciones estatales, destinadas a garantizar la igualdad de oportunidades de la mujer y luchar contra la discriminación.

Si hasta hoy día el Congreso de la Nación debe seguir dictando leyes y aprobando convenciones internacionales (Cedaw), es porque esta sociedad no ha saldado aún su deuda interna con las Mujeres.

Es por ello que consideramos lamentable que un Colega Varón, al que le toca hoy eventualmente, presidir el único Festival de Cine de Clase “A” de Latinoamérica (financiado con Fondos del Estado) tenga el coraje de calificar de “ghetto” a un Colectivo de Mujeres de Cine, que desde hace 18 años, defiende el derecho de las Directoras a acceder a su público, y del público a disfrutar la mirada de la mujer.

“La Mujer y el Cine” creó en 1988, fundamentalmente, un espacio de cineastas para la reflexión y el debate de género, que va más allá del simple acto de “pasar películas de mujeres”.

Mar del Plata, una ciudad que albergó y sabe mantener viva la memoria de feministas célebres como Alfonsina Storni, Victoria Ocampo y María Luisa Bemberg, no merece ser parte, como Ente Promotor Oficial del Festival, en este triste asunto, cargado de violencia verbal y misoginia.

Invitamos a las ORGANIZACIONES DE MUJERES, y a los COMPAÑEROS INTELIGENTES Y SENSIBLES, a difundir la presente nota, y acompañarnos en esta lucha:

Por el restablecimiento dentro del
Festival Internacional de Cine de Mar del Plata
de la Sección Oficial “La Mujer y el Cine”

Ciudad de Buenos Aires, 11/12/2006.

Pueden enviar su adhesión a:

Asociación Civil MUJERES DE PELÍCULA

mujeresdepelicula@hotmail.com

Llega el año nuevo y La AGENDA DE LAS MUJERES 2007

...alumbrando el mundo

El primer pensamiento fue hacer una Agenda de homenaje agradecido a las madres, a nuestras madres de carne y hueso y ......empezamos a liarnos.

Era una gran tentación cambiar el orden simbólico del (dios*) padre -que creó nuestro cuerpo de una costilla del “otro”y nos sopló el alma-, por el orden simbólico de la (diosa*) madre- que nos creó-crió dentro de su vientre y nos susurró las palabras-, pero..... y las mujeres amigas que trasgrediendo la orden del patriarcado eligieron no ser madres y están tan a gusto con sus cuerpos, sus instintos, sus almas y sus palabras, o las mujeres amigas que trasgrediendo otras órdenes decidieron ser madres solteras, de adopción, inseminadas, con pareja lésbica,.....Tanto orden y tanta orden nos generó un auténtico des-orden.

Había que pensar mas.

Este año podría ser de biografías de mujeres grandes, fueran madres o no lo fueran, aunque casi todas ya habitaron alguna Agenda. Aparecieron unas cuantas monjitas bien listas, Teresa de Jesús y Juana Inés de la Cruz que no fueron madres. Alborotadas o revolucionarias: Juana de Arco (no), Flora Tristán (sí), Olimpia de Gouges (no), Dolores Íbarruri (sí), Federica Montseny (no). Escritoras filósofas Simone de Beauboir (no), Virginia Wolf (no), Adrienne Rich (sí), Betty Friedan (sí). Nuestras dos sabias Marías a las que tanto amamos y admiramos Zambrano (no), Moliner (sí).

¿Tuvieron relación con varón pero usaron anticonceptivos o eligieron no tener relación con varón y sí la tuvieron con sus amigas?, o bien, decidieron no tenerlos y abortaron, o eligieron tenerlos o quizás no pudieron elegir? No lo sabemos, pero en ningún caso dejaron de ser genias y todas nos dejaron una gran herencia.

Después de esta gran marejada llegó la calma y un pensamiento quedaba tan claro que lo alumbraba todo: para ser una mujer no hay que ser madre, para ser una gran, buena, sabia mujer no hay que ser madre. Pero para ser madre hay que ser (de momento) una mujer y esa es un a diferencia radical



Horas y HORAS, la editorial feminista
PVP: 12 euros
Tamaño: 10,5 X 15 cm.
Pedidos: horasyhoras@unapalabraotra.org

En Santander se puede encontrar en Libreria la Libre

«Cualquier mujer sabe que su compañero es un analfabeto emocional»

ANTONIO GARCÍA DOMÍNGUEZ, PROMOTOR DE LA PLATAFORMA DE HOMBRES `POR LA IGUALDAD DE SANTANDER / «Cualquier mujer sabe que su compañero es un analfabeto emocional»

JAVIER F. RUBIO/SANTANDER

«Es necesaria la discriminación positiva» Antonio García Domínguez (Málaga, 1963) dejó hace tres años su trabajo como profesor de la Universidad malagueña para dedicarse por entero a la igualdad de oportunidades. Trabajador social y experto en la materia, es el fundador de Ahige (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género) y promotor de la Plataforma de Hombres por la Igualdad de Santander.

-¿Por qué creó Ahige? -

No lo pensamos al inicio. Empezamos siendo un grupo de hombres articulado en torno al movimiento 'Hombres por la igualdad', que en España surge en el año 1985, en Valencia y en Sevilla. En Málaga, en el año 2000, empezamos a crear un grupo de hombres. Pero al cabo de unos meses pensamos que aquello que ocurría en el espacio privado merecía la pena ser hecho público.

-¿Por qué? -

Los hombres actuales no hemos conseguido lanzar un mensaje claro de igualdad y cambio. No hemos construido modelos alternativo al modelo tradicional de masculinidad y eso es grave porque es una de nuestras grandes asignaturas pendientes.

-¿Cuándo adquirió conciencia del papel subordinado de la mujer? -

Nosotros ya teníamos conciencia, pero toma una dimensión diferente durante la primeras reuniones, cuando empezamos a hablar del daño que nos hacía a los hombres un modelo tradicional que nos exigía el corsé de la fuerza, del poder... En ese momento tomamos conciencia de que no podíamos hablar de hombres si no hablábamos de mujeres.

-Me refería personalmente. ¿Tiene pareja? -

Sí

-¿E hijos? -

Sí

-¿Practica con el ejemplo? -

Es fundamental. En esto de la igualdad, una premisa es que lo político es personal y lo personal es político. Aquí no vale tener un discurso y luego cerrar la puerta de casa...

-¿La emancipación de la mujer es, como el coñac, cosa de hombres? -

Esto es como un grupo de blancos en Sudáfrica que se une a la lucha de Mandela en los años 70. Simplemente son personas que consideran que no pueden ser neutrales ante una grave situación de discriminación. Más aún, esos blancos tienen una responsabilidad porque son la clase privilegiada. Quien se beneficia de esa discriminación de las mujeres no son seres de Marte, somos nosotros mismo. Ser solidario con el Tercer Mundo es muy fácil o con Palestina. Basta con dar 30 euros al mes. Pero ser solidario con mi pareja es muy difícil, porque cada día tengo que cambiar y he de cambiar mi vida.

-¿Las feministas os toman en serio? -

La inmensa mayoría nos ha acogido con los brazos abiertos. Ahora bien, hay algunas que todavía no acaban de vernos o desconfían... Nosotros venimos a sumar, no venimos a liderar nada.

-¿La gran batalla por la igualdad tiene lugar en el hogar? -

Ahora mismo sí. Hace 30 años, no, estaba la batalla en lo público. Se trataba de que una señora pudiera comprar un piso o viajar al extranjero sin permiso del marido, o del padre, o del hijo. Ahora, la mujer ha avanzado en algunos ámbitos, no en todos, pero sí que es verdad que la casa aparece como el escenario en el que empiezan a jugarse los cuartos de verdad. ¿Por qué? Porque la mujer ha accedido al mundo laboral, porque los hombre han aprendido a elaborar un discurso 'políticamente correcto' para que no le 'pillen' demasiado. Pero ambos llegan a la casa y hay una pequeña diferencia: él llega, coge el mando distancia y la caña de cerveza; ella coge la sartén, la fregona, la bayeta para limpiar, cosas de la niña y del niño... Ella tiene una doble o triple jornada. Ese ha sido el gran pago que ha tenido que hacer la mujer para conseguir acceder al mundo laboral. Pero eso no puede seguir siendo así. Y sólo hay una razón que mantenga eso: la comodidad.

-¿Detrás de cada gran hombre hay... una criada? -

Los hombres hemos buscado tradicionalmente en las mujeres sexo, confort y apoyo emocional. No queremos que nos cuestionen nada. Y gracias a eso los hombres pueden dedicarse a ser grandes hombres.Yo leí unas entrevistas en las elecciones catalanas cuando a los principales candidatos (por José Montilla y Artur Mas) les preguntaban cuántas horas trabajan. Y los dos decían que 14 horas al día. Y después les preguntaban cuánto tiempo dedicaban a la familia. Uno de ellos dijo que le dedicaba una tarde a la semana. Los señores que hacen eso están destrozando a su familia, a sí mismos, se están embruteciendo emocionalmente... Yo no quiero que me gobierne alguien que no tiene un rato para estar con su familia.

-Permítame que le cuente un chiste. Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre un hombre y un mango verde? Respuesta: El mango madura. ¿Cree que el hombre es más inmaduro que la mujer? -

Las feministas no cuentan esos chistes. Ese es un chiste 'hembrista'. El machismo busca aprovecharse de la mujer, el feminismo busca la igualdad entre los dos sexos. El hembrismo es contrapunto del machismo.

-¿Pero el hombre ante la vida es más inmaduro que la mujer? -

Cualquier mujer saber perfectamente que su compañero es una analfabeto emocional. Los hombres durante toda nuestra vida huimos del mundo emocional y acabamos siendo unos grandes desconocidos de nosotros mismos. Somos capaces de dirigir países y no somos capaces de dirigir nuestra propia crisis.

-¿Qué opina de Ségolène Royal? -

Las escritoras del siglo XIX, las grandes intelectuales de España, cuando recibían por las tardes en su casa, -eran burguesas- siempre tenían el croché a mano porque siempre se les preguntaba, que si escribían, cómo cuidaban a su familia. Ellas sabían que podían escribir y tener tertulias intelectuales, pero con el croché bien cerca para que nadie diga 'Sólo se dedica a cosas de hombres'.

-¿Está madura la situación en España para que pueda haber una presidenta? -

Con toda seguridad, sí. ¿Cuánto va a tardar? Yo apuesto que tarde poco, que la próxima persona sea mujer. La mujer ha avanzado muchísimo en los cargos políticos y es habitual que el líder sea hombre y esté rodeado de mujeres que le apoyen. Pasa en Andalucía, pasa con Zapatero. Ahora hay que dar el siguiente salto: que el líder sea mujer.

-¿La discriminación positiva es el único camino? -

Es absolutamente necesaria.. La discriminación positiva surgió en Estado Unidos en los años 50 cuando se acometió la igualdad con la población negra. Si no la había, la población negra nunca conseguiría igualarse. Y eso se aplica a la mujer. La discriminación positiva la ha respaldado el Tribunal Constitucional porque sin ella la mujer nunca conseguirá la igualdad. Es curioso que a los hombres les duela tanto y no les duela tanto la discriminación sin más.

-¿Tiene fecha de caducidad? -

Aún queda muchísimo.

El diario montañes, 10- 12- 2006

10º Congreso Internacional Interdisciplinar sobre las Mujeres. Mundos de Mujeres

Women´s Worlds es hoy en día el congreso internacional más importante sobre las mujeres. Desde que se creó en 1981 en Haifa, Israel, se viene celebrando consecutivamente cada tres años en diferentes partes del mundo. Women´s Worlds ha reunido ya a más de 40.000 personas de más de cien países. Desde su inicio ha viajado por diferentes países de los cinco continentes: Holanda, Irlanda, Estados Unidos, Costa Rica, Australia, Noruega, Uganda y Corea del Sur, con un aumento espectacular en el número de participantes y en su diversidad de origen.

Women´s Worlds surgió con un claro objetivo: impulsar los estudios de las mujeres y los estudios de género en las universidades, además de establecer redes internacionales de lucha por la igualdad social y los derechos humanos en las sociedades civiles. La Universidad Complutense de Madrid (España) fue elegida en Seúl (Corea del Sur), sede del último congreso, por el Comité de Selección de WW05 para albergar el congreso de 2008. Nuestro congreso, que se celebrará del 3 al 9 de Julio, es el primer congreso Women´s Worlds enteramente bilingüe. MMWW 08 será en inglés y en español en su totalidad. Con esto queremos potenciar la representación del enorme número de hispanohablantes que hay en el mundo, además de hacer un homenaje a la historia imparable de este importantísimo congreso cuya 10ª edición será en nuestro país.

PÁGINA WEB: www.mmww08.org y http://mundosdemujeres2008.sig.ucm.es

Nace la mujer Vitalsexual

Cree importante la espontaneidad en la relación íntima, busca la satisfacción de su pareja y sobre todo pondera la «comunicación» con su compañero Suelen ser mujeres mayores de 40 años

Un perfil femenino para este nuevo siglo, definido como 'mujer vitalsexual', emerge de un estudio presentado ayer en el IX Congreso Europeo de Medicina Sexual que se celebra en Viena. Su base de partida es la importancia del sexo para el bienestar y fortalecimiento de la pareja, y tres sus claves: espontaneidad en las relaciones íntimas, satisfacción de su compañero y, sobre todo, comunicación. Ésta les parece aún más necesaria cuando surgen problemas como la disfunción eréctil masculina, que suele afectar en algún grado a la mitad de los mayores de 40 años y que alcanza en todo el mundo a 152 millones de hombres (en 2025 serán 322 millones), pese a lo cual apenas el 15-20% recibe alguno de los cada vez más eficaces tratamientos disponibles.

El estudio de 'Sexo y mujer moderna', para el que se realizaron más de 14.000 entrevistas en 14 países, cifra en el 48% las mayores de 40 años 'vitalsexuales'. España aparece en una posición intermedia (52%, séptimo puesto), por detrás de Corea del Sur (66%), Venezuela (64%), México (62%), Arabia Saudí (60%), Polonia (58%) y Brasil (54%), y por delante de Australia y Suráfrica (45%), Italia (42%), Francia (40%), Alemania (36%), Reino Unido (33%) Turquía (30%).

Generosas

El sexo es muy o algo importante para el 80% de las mil españolas de 18 a 65 años encuestadas (75% para las europeas), y dos de cada tres creen que «mejora y refuerza» su relación. La satisfacción con la vida sexual es muy amplia (85% de españolas y 80% de europeas), aunque el significativo porcentaje de quienes se declaran sólo «algo satisfechas» (en torno a la mitad) explica que dos tercios hayan deseado mejorarla durante el último año. Y los dos aspectos más citados para lograrlo son precisamente el aumento de la comunicación (27%) y de la espontaneidad (22%). Si ésta resulta clave para el 86% (84% de europeas), aquélla lo es aún más (90% y 87% respectivamente).

Además, las mujeres no sólo piensan en ellas mismas; al contrario, tanto en el ámbito hispano como en el continental desbordan generosidad al considerar esencial o importante (90%) la satisfacción sexual de su pareja, por encima incluso de la propia (85%). Una actitud de preocupación por el compañero que se confirma cuando surgen dificultades de erección, como han constatado el 14% de las españolas y el 21% de las europeas encuestadas. Ellas lo atribuyen sobre todo al estrés en la vida diaria y en el trabajo (47%), más incluso que a problemas de salud causantes de disfunción eréctil como diabetes, hipertensión y otros de raíz vascular y neurológica (30%) y que a dificultades psicológicas como depresión o ansiedad (28%).

Teoría y práctica

De lo que no tienen duda las mujeres es de que la disfunción eréctil afecta profundamente a la pareja (69%) y requiere tratamiento (82%), incluso aunque le pueda pasar a cualquiera (89%). La mayoría de ellas cree que el problema tiene un fácil abordaje terapéutico (60%), y de ahí su actitud previa si se presentara el caso: casi todas recomendarían a su pareja acudir al médico (89%) o al terapeuta (75%) y «tomar tratamientos» (75%).

Sin embargo, el estudio revela que les cuesta llevar esa teoría a la práctica, porque sólo el 33% habló del asunto con su pareja; el 12% le aconsejó ir al doctor y el 9% le acompañó incluso a la consulta (otro 7% de hombres fueron solos), pero un 35% reconoció no haber hecho nada. Eso sí, las que lo hicieron, no se arrepintieron: tres de cada cuatro (72%) se confesaron satisfechas con sus relaciones íntimas tras la terapia a su compañero.

El diario montañes, 5 de diciembre de 2006