Publicaciones en red: Herramientas para la promoción de ciudades seguras desde la perspectiva de género

Herramientas para la promoción de ciudades seguras desde la perspectiva de género.

Liliana Rainero, Maite Rodigou y Soledad Pérez

Edición CISCSA. Coordinación Red Mujer y Hábitat LAC.UNIFEM (Oficina para la Región Andina del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer)

El urbanismo en la construcción de la equidad de género

El urbanismo en la construcción de la equidad de género 20.3.2007

El espacio urbano también puede ser discriminatorio hacia la mujer. Al menos así lo plantea un estudio reciente que advierte cómo una planificación restrictiva de las ciudades acentúa las diferencias de género, especialmente en los países en desarrollo. Según esta perspectiva, la participación activa de las mujeres en las decisiones sobre la ciudad, medio ambiente y desarrollo social pueden contribuir al cambio.

Según el estudio El hábitat como variable en las políticas públicas de superación de la pobreza, planificar ciudades sobre la base de la equidad de género no sólo puede minimizar las desventajas de las mujeres frente a los varones, también admite una variable en políticas públicas para combatir la pobreza. En este documento, su autora, Alejandra Tolosa, explica en primer lugar que la planificación urbana se ha basado en la división sexual del trabajo, donde la mujer tiene destinado un rol reproductivo y está a cargo del quehacer doméstico: nutrición y educación de niños y niñas, cuidado de los enfermos y enfermas, abastecimiento del hogar, entre otros.

Sin embargo, desde su incorporación masiva al trabajo remunerado, tras la revolución industrial, también se encarga de la generación de recursos. “En los países en desarrollo –explica la autora--, la estructura de la ciudad no asimiló esa transformación, obstaculizando los derechos de ciudadanía de las mujeres”. Como las mujeres continúan siendo las responsables principales de las ocupaciones privadas no remuneradas, cuando participan en un mercado laboral que frente a la liberación económica y flexibilización del trabajo las considera mano de obra barata, se deteriora severamente la calidad de sus vidas. Además, dichas circunstancias suponen mayor cantidad de horas diarias trabajadas, mientras que plantean dificultades de ingreso y permanencia en el empleo, impactando en sus posibilidades de obtención de ingresos.Dado ese marco, la actual planificación urbana, al organizarse el tiempo y espacio, impide a las mujeres compatibilizar funciones en la casa y el trabajo, comprometiendo sus posibilidades de movilidad, entre otras actividades. Es que la localización de la vivienda, el empleo y las diligencias domésticas suponen largos desplazamientos con costos económicos significativos, mayor insumo de tiempo e incremento en el esfuerzo físico.

Se suman las consecuencias del mal funcionamiento de las ciudades como las dificultades para acceder a vivienda y servicios –en espacial desde que éstos se privatizaron–, y vulnerabilidad a la violencia. La violencia ejerce un efecto de restricción en el acceso, uso y apropiación de la ciudad por parte de sus habitantes y en especial de las mujeres. Asimismo, frente a la subestimación de la violencia que enfrentan, la población femenina suele modificar su rutina, restringiendo el uso y apropiación de la ciudad, situaciones que atentan directamente contra la igualdad de oportunidades de ejercer sus derechos y participar en la vida pública.No obstante, este estudio revela que “desde el urbanismo es posible aportar a ciudades más seguras, teniendo en cuenta los requerimientos que el espacio público debe cumplir para promover la seguridad de las personas y de las mujeres en particular”. La planificación de los usos del territorio en la ciudad tiene que posibilitar diversas formas de control social, por ejemplo, ser vistos y oídos en caso de requerir ayuda, señalizando los lugares, garantizando la iluminación, ubicando adecuadamente la forestación, tratando los baldíos y lugares de ingresos.

También debe promoverse “el uso residencial misturado con otros usos comerciales, recreativos o administrativos, ya que garantizan mayor vida social que aquellas áreas que permanecen desoladas después de determinadas horas”.En otro orden, Tolosa reconoce que, en los últimos años, la lucha de organizaciones de mujeres y feministas hizo posible la incorporación en Argentina, como objeto de política pública, la violencia sufrida por las mujeres en el espacio familiar privado. Ejemplo de ello es la Ley Nacional contra la violencia familiar (Ley 24174, sancionada en 1994).

Reproducir o promover cambios

En América Latina, 66,2 por ciento del total de la población pobre vive en zonas urbanas, de acuerdo a un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). La segregación y polarización caracterizan a esa región: por un lado un porcentaje de la población accede a los beneficios de la ciudad, con mejores condiciones ambientales y provisión de servicios, mientras que por el otro, una amplia cantidad de pobres residen en áreas donde la infraestructura es escasa y los servicios deficientes, situación que los excluye y limita en sus derechos de ciudadanía.Tal inequidad refuerza la vulnerabilidad de las mujeres, especialmente de aquellas que son pobres, pues se está obstaculizando el acceso a la salud, educación, trabajo, relaciones sociales, ingresos, participación pública, esparcimiento, etc. Concretamente, “se están negando sus derechos a la autonomía, a mejores oportunidades de inserción social, al descanso, a la recreación, a circular por una ciudad segura sin violencia de género”, señala el estudio.

El documento concluye entonces que la organización físico espacial de la ciudad contribuye a reproducir o promover cambios en las situaciones de vulnerabilidad de los pobres y particularmente de las mujeres. En tanto, expertos en Pobreza y Género de CEPAL coinciden en que actualmente la gestión de políticas de combate contra la pobreza carece de análisis de equidad, situación que tiende a perpetuar el flagelo. Como variable para combatir la pobreza, el planeamiento urbano, entonces, además de una distribución equitativa del presupuesto en el territorio, exige la participación activa de las mujeres en las decisiones sobre la ciudad, medio ambiente y de desarrollo local. No como sector vulnerable sino como ciudadanas con derechos a exigir políticas que respondan a sus intereses. Frente a este debate, CEPAL reforzó la necesidad de transversalizar la perspectiva de género en todas los ámbitos institucionales, articulando las políticas de superación de la pobreza con políticas de equidad de género.

http://www.artemisanoticias.com.ar

Ciudad del Conocimiento para la Equidad de Género

Aunque con un poco de retraso, damos a conocer la inicativa de Naciones Unidas en America Latina y Caribe, para celebrar el Dia Internacional de la Mujer. Han organizado una serie de foros y encuentros alrededor de tres ejes temáticos:

1. El primero, dedicado a “Retos para el cumplimiento de los derechos de las mujeres en América Latina y El Caribe”
2. El segundo de ellos enfoca “El papel de las instituciones que velan por el cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres y la igualdad de género en la región.”
3. El tercero de los bloques estará dedicado a dar una mirada a colectivos específicos de mujeres y a sus situaciones particulares: “Rostros de mujeres”, abierto desde el 19 de marzo hasta el 22 de marzo.

Esta iniciativa se enmarca en los actos de celebración de una ciudad virtual, la Ciudad del Conocimiento para la Equidad de Género, un portal creado por el programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), que cuenta con apoyo del Gobierno de Japón. En esta ciudad puedes perderte por sus calles, consultar su Bilioteca, tomarte un café en la plaza para compartir las opiniones, manifestarte a través del arte, compartir tu tiempo en su Banco, o acudir al taller para encontrar las herramientas adecuadas para llevar a cabo las iniciativas.

ENCUESTA NTIC Y MUJERES

Las chicas de http://donestech.net/ están llevando a cabo unainvestigación sobre como las mujeres participamos de las tecnologías...,buscando saber qué ha hecho posible el acceso de las mujeres a las Tics, qué uso hacemos de ellas y/o qué desarrollamos. No toma más de 20 mins, y la información es anónima y se publicará con licencias libres.

http://donestech.net/?q=node/44

DE RED EN RED, GUERRILLA GIRLS

http://www.guerrillagirls.com

Ley de la Igualdad

Aunque no compartimos las palabras de Zapatero ("Desde hoy los españoles y españolas somos por ley absolutamente iguales"), anunciamos la nueva Ley de Igualdad.

MADRID (Reuters) - El Congreso de los Diputados aprobó el jueves la llamada Ley de la Igualdad, una norma con la que se pretende que la lucha contra la discriminación femenina, especialmente en el ámbito político y laboral, pase de la mera presión social a sanciones en toda regla.

La Ley para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, considerada "histórica" por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, pero que ha contado con la abstención del PP en su voto, introduce mejoras para imponer la equidad entre hombres y mujeres en la vida social, económica y política.

"Esta ley hace de España un país mejor", dijo Zapatero en el Congreso. "Desde hoy los españoles y españolas somos por ley absolutamente iguales", añadió.

Una de las novedades de la ley es la ampliación del permiso de maternidad en caso de partos prematuros, y se añade el tiempo de hospitalización del recién nacido sin restarlo de la baja maternal de 16 semanas, que no varía. Esta ampliación se aplicará también cuando el recién nacido sea hospitalizado por cualquier otra causa.

El PSOE no apoyó esta enmienda en su tramitación en el Senado porque su coste estimado sería de unos 15 millones de euros anuales.

La norma pretende también extender el permiso de paternidad, personal e intransferible, a 15 días, con el objetivo de prorrogarlo a un mes para 2013.

La parte más polémica de la nueva ley es la que hace referencia a las cuotas de paridad en los consejos de administración de las empresas y en las listas electorales, que tendrán que tener un 40% de mujeres y ninguno de los sexos deberá sobrepasar el 60%.

Para Susana Camarero, diputada del PP, se trata de una "ley de paridad para las élites" basada "en la imposición de porcentajes en las empresas y en las listas electorales que choca con el modelo de paridad del PP".

La paridad electoral se establecerá por tramos, de modo que garantice ese reparto entre las personas elegidas, que no será exigible, sin embargo, en los municipios con 5.000 o menos residentes por la dificultad de encontrar mujeres que se presenten a las elecciones. Las españolas ocupan ahora el 36% de los escaños del Congreso.

En las empresas, las actitudes discriminatorias pueden acarrear multas de hasta 90.000 euros y, al contrario de lo que ocurría hasta ahora, será la propia empresa la que tenga que justificar y demostrar que no ha cometido discriminación por razón de sexo.

Las compañías de más de 250 trabajadores estarán obligadas a negociar en sus convenios planes de igualdad y tendrán que estudiar la composición de la plantilla e introducir medidas correctoras si hay desigualdad entre sexos. Las empresa más pequeñas, sin embargo, no estarán obligadas a establecer acuerdos, sólo a negociar.

La medida legislativa también contempla mejoras en el cobro de prestaciones de la Seguridad Social y un nuevo subsidio para las madres que no hayan cotizado lo suficiente para cobrar la prestación por maternidad - 180 días en siete años. De este modo, tendrán derecho al 80% del salario mínimo (570 euros) y podrán cobrar este subsidio durante 42 días naturales desde el parto.

Además, el padre o madre que opte por reducir su jornada laboral para cuidar al menor, durante los dos primeros años, computará dicha jornada a tiempo completo a efectos de cotización.

España [f.] nosotras, las ciudades

La muestra del Ministerio de Vivienda narra la vida de las ciudades a través de las reflexiones de cien mujeres de todos los sectores sociales y profesionales, arquitectas, urbanistas, escritoras, políticas, galeristas, inmigrantes o representantes de diferentes colectivos.

España [f.] nosotras, las ciudades recoge los trabajos más representativos de la arquitectura española de los dos últimos años, a través de numerosas maquetas, 150 planos, 100 fotografías y 55 pantallas de plasma donde se proyectan las explicaciones de las respectivas arquitectas.

La muestra, cuyo comisario es Manuel Blanco, catedrático de la Universidad Politécnica de Madrid, estará expuesta hasta el 30 de abril en la sala de exposiciones La Arquería de Nuevos Ministerios.

España [f.] nosotras, las ciudades se enmarca dentro de la III edición del Festival "Ellas Crean" organizado en torno al Día Internacional de la Mujer y dedicado a la creación, en todo sus ámbitos, desde el punto de vista femenino.

El proyecto, impulsado por el Ministerio de Vivienda, llega a España tras su gran repercusión en la Bienal donde lo visitaron más de 100.000 personas y obtuvo diversos reconocimientos de la crítica internacional, y se presenta con un montaje específico enmarcado dentro de las acciones desarrolladas en la III edición del Festival "Ellas crean", organizado por Presidencia del Gobierno, Vicepresidencia del Gobierno y Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

"España [f.] nosotras, las ciudades" pretende mostrar diferentes formas de ver, sentir y utilizar la ciudad, y lo hace a través del testimonio de cien mujeres anónimas y reconocidas cuyas opiniones se proyectan en una sucesión de 55 pantallas a tamaño natural y de los trabajos de diferentes estudios españoles de arquitectura.

La ministra ha felicitado al comisario de la exposición, Manuel Blanco, y a todo su equipo por su apuesta innovadora y ha agradecido al Festival "Ellas Crean", la inclusión de la exposición "en un programa de actividades culturales de altísima calidad y repercusión social".

"En esta muestra, afirmó la responsable de Vivienda, "se observa el punto de vista de mujeres que nos hablan de cómo construyen, diseñan, gestionan o viven en la ciudad en primera persona y nos permite comprobar la complejidad de la actual sociedad urbana de nuestro país".

La ministra también comentó que esta exposición "forma parte de la política de fomento y difusión de la arquitectura, que aunque sea una faceta menos conocida de las actividades del ministerio es, con seguridad, una de las que más se ha trabajado".

Por su parte, el comisario de la exposición, Manuel Blanco, manifestó que la muestra es "una celebración de la arquitectura contemporánea española" y que el protagonismo de esta exposición es de las mujeres que hablan por "todos nosotros".

El montaje del Ministerio de Vivienda da voz a los protagonistas de la ciudad, a los que la viven, construyen, gestionan, diseñan o mantienen y en paralelo y junto a la mirada más social de la ciudad, hace un recorrido por las obras, edificaciones y proyectos de referencia de la arquitectura de los dos últimos años, a través de más de 150 planos, y cerca de 100 fotografías.

"España [f.] nosotras, las ciudades" incluye 32 trabajos y proyectos de 21 estudios de arquitectura, todos ellos introducidos por mujeres que han participado en su desarrollo, a título individual o en colaboración con sus compañeros de estudio; proyectos que han contribuido a transformar barrios y núcleos urbanos, y trabajos que son referencia en la medida en que contemplan soluciones para atender las nuevas demandas de los ciudadanos, y propuestas en donde se concilia crecimiento y desarrollo sostenible.

Además de la muestra y enmarcado en el Festival Ellas Crean, durante todo el mes de abril se organizarán diferentes actividades que pondrán en relación arquitectura y ciudad. El 1 y 2 de marzo se proyectará en la Filmoteca Nacional la película ¿Qué he hecho yo para merecer esto?, de Pedro Almodóvar; el 5 de marzo se desarrollará en la Biblioteca Nacional una mesa redonda en la que Rosa Regás, Maruja Torres, Isabel Aguilera y Beatriz Colomina debatirán sobre "Ciudad, Información y pensamiento"; el 8 de marzo, la Reina Doña Sofía, quien prologa el catálogo de la Exposición, recibirá en Zarzuela a las mujeres que han participado en la misma; y el 15 de marzo, en el Salón de Actos de la Arquería de Nuevos Ministerios tendrá lugar un encuentro de arquitectas en el que participarán Blanca Lleó, Carme Pigem , Carme Pinós, Izaskum Chinchilla y Sara de Giles.

Demolición del Ungdomshuset

Demolido en Copenhague el edificio en que Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo proclamaron el 8 de marzo Día de la Mujer Trabajadora

Daniele Farina

Demolida la «Casa de la juventud» en donde Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo proclamaron, en 1910, el 8 de marzo como "Día de la mujer trabajadora". Después del desalojo de los ocupas y los choques fue derribado en Copenhague el histórico edificio que albergó a Lenin, Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo. En su lugar, una iglesia para una secta.

Ayer a la mañana,los obreros llegaron a las ocho, con el rostro cubierto para no dejarse reconocer. Una medida de seguridad. En torno a ellos, sin embargo, ninguna protesta. Sólo lágrimas. Muchísimas. Y luego flores depositadas en el piso, cantos, tarjetas de adiós y una bandera: "Podéis abatir los muros, pero los fundamentos quedan".

La destrucción del caserón de ladrillos del barrio Noerrebo de Copenhague ocasionó verdadero luto en los muchachos que habían ocupado el centro social, pero también en muchas personas de la izquierda danesa que, de una u otra manera, fueron iniciadas en la política justamente en aquel lugar, que desde ayer es una pila de cascotes.

Sin embargo, la "Casa de la juventud" era un monumento histórico, calificada como inutilizable por las autoridades danesas. Dentro de sus muros, el 29 de agosto de 1910, Rosa Luxemburgo y Clara Essner Zetkin proclamaron el 8 de marzo como día de la mujer, en ocasión de la segunda conferencia de las mujeres de la Internacional Socialista, donde también se discutió sobre el voto femenino como derecho universal, y no ligado al"censo" como pedían las sufragistas.

Aquel edificio de ladrillos, donde en algún momento habló Vladimir Ilich Ulianov, Lenin, era un pedazo de historia, más allá de las polémicas contra la ocupación del edificio y de las extrañas compraventas en las que estuvo implicado (los últimos propietarios son los representantes de una secta cristiana).

El palacete había sido construido en 1897, en un barrio obrero, precisamente para ofrecer a los trabajadores un lugar de encuentro. Era el equivalente de una "casa del pueblo" (y en efecto, se llamaba "Folket hus"), donde tenían su sede sindicatos y asociaciones.

Hacia los años 60, fue abandonado, los sindicatos se mudaron a una nueva sede, y durante mucho tiempo permaneció desocupado. En los años 80 entró en las miras de una gran cadena de supermercados, la Brugsen, que quería tirarlo abajo para construir un gran local. En aquel caso, el municipio se interpuso y lo adquirió.

En 1982 fue asignado a un grupo de jóvenes, y se volvió la "Casa de la juventud". Después, en 1996, un incendio la devastó. Dio inicio entonces una larga batalla legal con aquellos que se habían vuelto los ocupantes, que no confiaban en poner el palacio en manos de instituciones para una reestructuración porque temían que eso habría cambiado su destino de uso.

En el año 2000 el palacio recibió una oferta de compra por parte de una secta cristiana, "La casa del padre". La portavoz de la secta dijo que había tenido una especie de visión leyendo una bandera que los ocupantes habían colgado fuera de los muros para protestar contra la puesta en venta del edificio. Decía más o menos: "En venta, con 500 sicópatas venidos del infierno". Claramente el mensaje era irónico. Pero, evidentemente, no para la secta que desde entonces ha hecho de todo para apoderarse del edificio. Y lo ha logrado, ayer, la secta cristiana cumplió la misión: derrumbar el edificio, con la justificacion de que su interior estaba inutilizable.

Los ocupantes piensan que ahora, los propietarios revenderán el terreno, porque el único objetivo era destruir el palacete. Durante las operaciones de demolición fueron detenidas seis personas,que pasaron sobre las barreras. El total de los detenidos es todavía de 189 personas. En los tres días de protesta los detenidos fueron en total 600, 149 de ellos eran ciudadanos extranjeros, entre los cuales había veinte italianos: once fueron liberados y deberían regresar hoy a Italia. Otros nueve hasta ayer permanecían todavía detenidos: tres deberán hacer frente a un juez, mientras que los otros seis podrían ser liberados (...)

Programa del Aula Isabel Torres.

Aula Interdisciplinar Isabel Torres de Estudios de las Mujeres y del Género

Universidad de Cantabria

CONFERENCIA

La invisibilidad de las mujeres en la ciencia: Una cuestión de androcentrismo

Esther Rubio Herráez, Ministerio de Educación y Ciencia

Día: Jueves 17 de mayo a las 18 horas

Lugar: Salón de actos, Facultad de Ciencias, Avda. de los Castros s/n, Santander


EXPOSICIÓN: La estirpe de Isis. Mujeres en la historia de la ciencia

Mayo-junio. Mercado del Este, c/Bailén s/n, Santander


MAS INFORMACION: http://www.unican.es/Aulas/aitem/

CIUDADES SEGURAS

MUJERES DE NEGRO Y 8 DE MARZO

El trabajo invisible de cuidar en tiempos de guerra

Con motivo del 8 de marzo, Mujeres de Negro demandan mayor presencia de las mujeres en las mesas de negociación en todos los conflictos armados

A lo largo de la historia de la humanidad, las tareas relacionadas con el cuidado tanto material como moral de los miembros de la familia, y que se extiende a las amistades y resto de la comunidad, han estado ligadas al rol femenino. Independientemente de cómo se argumente el origen de los cuidados humanos, todas las teorías coinciden en que las primeras en cuidar fueron las mujeres.

Aún hoy en día, y en las sociedades más igualitarias, el cuidado continua siendo un lugar reservado a las mujeres. Y aunque a lo largo de los siglos, la visión sobre los cuidados ha sufrido variaciones: pueden considerarse como una carga, una obligación moral, un deber sagrado, una necesidad social o ética, un compromiso moral gratificante, una profesión, o como un trabajo más. Lo único claro es que siempre ha sido una tarea devaluada socialmente, no retribuida, y poco considerada o invisibilizada.

En los periodos de guerra las situaciones de personas dependientes se multiplican y las mujeres se convierten en las cuidadoras por excelencia, y bajo el mismo manto de invisibilidad. Son mayores y más graves las situaciones de personas enfermas, heridas, mutiladas, víctimas de minas antipersonas, o de desnutrición. Y están sin cuantificar las secuelas de las enfermedades mentales, el trauma psicosocial, a pesar de que se ha demostrado que cuanto más dura un conflicto, más perduran en el tiempo sus efectos nocivos.

Aunque las guerras se declaran al margen y en contra de los intereses de las mujeres, y son el grupo social sobre el que más repercute sus efectos, todavía es restringida su presencia en las mesas de negociación para poner fin a los conflictos.

Cuidar en tiempos de guerra

Desde mediados del siglo XX, la mayoría de los conflictos armados han sido internos, lo que introduce una dramática variación: en las guerras modernas, la población civil se encuentra en plena línea de fuego y se ha convertido en objetivo de guerra.

Si en la Primera Guerra Mundial las bajas entre la población civil representaban un 5% de la población, hoy en día llegan a ser del 80 - 90%; la mayoría son mujeres y niños o niñas. Desde la Segunda Guerra Mundial se calcula que han muerto en conflictos armados 86 millones de personas.

Aunque las muertes son la “primera visión” de una guerra, diversos estudios indican que las secuelas de los conflictos armados persisten hasta la tercera generación en forma de pérdidas materiales o emocionales por lo general difícil de cuantificar:

• Fractura familiar (incluida la fractura por motivos ideológicos)
• Dispersión familiar y desarraigo por desplazamientos forzados y éxodos (personas refugiadas, desaparecidas, escondidas, huídas…)
• Pérdida del cabeza de familia, o persona sustentadora; y pérdida de los bienes materiales y culturales: casa, territorio, medio de vida, entorno social…
• Pérdidas de personas queridas (muerte, desaparición forzosa o “voluntaria”) o incapacidad por enfermedad física o mental.
• Abusos contra la dignidad personal o familiar ( humillaciones, rechazos, deshonor; abusos sexuales; violación propia, de las hijas o de las mujeres cercanas).
• Pérdida de afecto, apoyo y protección (abandono y aislamiento)

Y sin embargo, apenas existen noticias, mucho menos investigaciones o estudios, acerca del trabajo de cuidar a las personas dependientes física o psíquicamente durante los conflictos bélicos o como consecuencia de ellos. Los pocos análisis existentes se enfocan hacia los cuidados médicos o terapéuticos, y preferentemente enfocados hacia los militares. Por ejemplo, los estudios que surgieron tras las dos Guerras Mundiales sobre los traumas sufridos por los soldados (neurosis de guerra y trastorno de estrés postraumático). Aunque más tarde se centró la atención en los supervivientes de los campos de concentración; y últimamente en los desplazados y refugiados de guerra.

Hoy en día, se sabe que las consecuencias de las enfermedades, el deterioro del medio ambiente y de los sistemas de producción afectan a más de una generación. Las mujeres no sólo han de enfrentar estas pérdidas en su propia persona, sino que son quienes prestan el apoyo a su entorno cercano. En muchos casos, además, pasan a ser las sustentadoras principales de la familia.

1. Cuando se habla de la fortaleza moral y física de las mujeres que son capaces de arrostrar y sostener estas situaciones: ¿se trata de una cualidad o de un abuso?
2. Al aceptar la sociedad el “comportamiento natural de las mujeres” en este sentido: ¿no estará consintiendo, en definitiva, una situación de explotación en su propio beneficio?
3. El cuidado extremo lleva a la extenuación física y psicológica de la persona. Pero, aunque la mujer está considerada como la columna vertebral de la supervivencia: ¿se ve apoyada o fortalecida socialmente? ¿o por el contrario, es menospreciada de forma pública y visible?
   

Como dicen las Mujeres de la Huelga Mundial (HMM): “los soldados que regresan discapacitados y traumatizados por el terror, la matanza y/o la contaminación causada por armas, son descartados por los gobiernos, y son sus madres, compañeras y otras cuidadoras quienes tienen que arreglárselas”.

LAS MUJERES DE NEGRO DECIMOS....

1. Independientemente de nuestro lugar de residencia, rechazamos el único papel de espectadoras o víctimas que se nos otorga ante una guerra.
2. Nos negamos a seguir asumiendo sobre nuestras espaldas los efectos en la salud y el impacto psicosocial que producen las guerras sobre la vida cotidiana de las mujeres y las familias; y asumimos el papel de sujeto responsable de nuestros actos ante nosotras mismas, ante los gobernantes, la comunidad y el resto del mundo.
3. Las guerras se declaran al margen y en contra de los intereses de las mujeres (y de la población civil), pero somos el grupo social sobre el que mas repercute sus efectos
4. Un contexto de guerra incentiva más la violencia contra las mujeres: Nuestro cuerpo es considerado botín de guerra, descanso del guerrero, territorio del enemigo a conquistar...por los distintos ejércitos enfrentados.

En las guerras las mujeres pierden derechos adquiridos tras años de trabajo y reivindicaciones.

Por todo ello

• Denunciamos que en nuestro nombre no se va a resolver ningún conflicto de forma violenta
• Exigimos que los delitos sexuales contra las mujeres durante las guerras, sean juzgados también en tribunales especiales internacionales
• Demandamos que se incluya a las mujeres en las mesas de negociación, en cumplimiento de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de la ONU.

MAS INFORMACION

http://www.mujerpalabra.net/activismo/mdnmadrid/index.htm

FELICITACION DE LA OFP POR EL 8 DE MARZO

Mujeres amigas, compañeras, hermanas.....

Que hoy sea un día para revisar
todas nuestras luchas, grandes o chicas,
y para retomar las fuerzas
para seguir adelante en nuestros propósitos


Organización Femenina Popular
Barrancabermeja – Magdalena Medio - Colombia

CHARLA: Políticas de EEUU y UE en Oriente Proximo. Carlos Taibo

8 de MARZO de 2007

Estais invitadas a participar en todos los actos.